世上本無“德”,庸人自擾之
任正非:有道德潔癖的人做不了企業(yè)家
2017-01-27 06:38:29 來源: 點(diǎn)擊:

近日一則關(guān)于前華為天才少男李一男的新聞刷爆朋友圈:
深圳市中級(jí)人民法院近日做出一審判決,判決牛電科技創(chuàng)始人李一男內(nèi)幕交易罪成立,判處有期徒刑兩年六個(gè)月,并處罰金750萬元。
關(guān)于李一男的評(píng)價(jià),華為內(nèi)外部都是毀譽(yù)參半。
筆者上文《他為華為挖到第一桶金,負(fù)氣出走,如今創(chuàng)業(yè)坎坷》(見頭條號(hào):前華為人)也引發(fā)了不少網(wǎng)友對(duì)李一男的抨擊。
負(fù)面的評(píng)價(jià)普遍認(rèn)為,李一男“人品不行”,“忘恩負(fù)義”,“目中無人”等等。
如今被判入獄,坐實(shí)內(nèi)部交易罪名,屬于“No zuo,zuo die”,可謂咎由自取。筆者更無意為他洗白。
但筆者卻認(rèn)為,這不是給李一男蓋棺定論的時(shí)候,應(yīng)該還原一個(gè)真實(shí)的李一男。
以色列作家赫拉利的《人類簡(jiǎn)史》在世界范圍引發(fā)了廣發(fā)的思考。他認(rèn)為,人類通過想象構(gòu)建秩序。秩序隨著人類社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷而不斷的演化。但是歸根究底,組織自己生活的種種秩序其實(shí)是想象。
漢莫拉比法典盛行的時(shí)代,人們認(rèn)為殺了別人的女兒,用自己的女兒償命,這是道德。
社會(huì)構(gòu)建的“浪漫主義”“道德”“宗教”都是人類階段性的想象。它們符合人類某一階段的真實(shí)世界,欲望需求,以及人際關(guān)系的社會(huì)價(jià)值。
從生物和科學(xué)的角度,人類只是自然界“演化”“特性”“生命”的一部分。
“企業(yè)(公司)”作為人類一項(xiàng)偉大的發(fā)明,其概念從文藝復(fù)興開始,直至1811年,紐約州就第一個(gè)通過了組建公司法。整個(gè)“企業(yè)(公司)”不足200年歷史,對(duì)于幾萬年人類歷史,不過一瞬。
員工對(duì)于公司而言,“順從”、“高尚”、“正直”、“謙遜”,以及對(duì)于李一男津津樂道的“人品”,是社會(huì)賦予的人類組織成員的想象。對(duì)企業(yè)本身而言,并非核心的價(jià)值。
因?yàn)槠髽I(yè)符合社會(huì)的想象恰恰不是這些,而是企業(yè)的生存,進(jìn)而對(duì)社會(huì)價(jià)值,客戶價(jià)值的創(chuàng)造。
因此,從公司的角度,員工的所謂“順從”、“高尚”、“人品”、“謙遜”、“正直”等私德,在企業(yè)自身的生存面前,顯得蒼白無力。
公司的道德,本質(zhì)上是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值和客戶價(jià)值(當(dāng)然也是經(jīng)過人類的想象)。
企業(yè)家往往喜歡通過個(gè)人好惡,對(duì)員工進(jìn)行道德綁架。
圍繞這個(gè)價(jià)值,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)作為公司的掌舵人,在內(nèi)部人才任用上,應(yīng)該拋棄更多個(gè)人的價(jià)值觀,回歸到公司設(shè)立的最初價(jià)值——社會(huì)價(jià)值和客戶價(jià)值。
任正非是怎么用李一男的
筆者上文提到,李一男24歲幫助華為研發(fā)C&C08獲得巨大的成功。
據(jù)華為內(nèi)部元老回憶,當(dāng)時(shí)的李一男少年得志,為人也顯得很張狂,“給面子”,“留余地”等詞在他的字典里似乎并不存在。他任華為副總裁時(shí),對(duì)互無附屬關(guān)系的其它幾位副總也是態(tài)度粗暴,這可能源于他的單純,不知道如何做人。
即使這樣的性格,任正非還是將李一男扶上了華為首席科學(xué)家。年僅26歲榮登華為副總裁。并且,大有指定接班人的味道。
任正非對(duì)李“個(gè)性”和“異類”的容忍可見一斑。
原因很簡(jiǎn)單——李一男為公司創(chuàng)造了價(jià)值,為客戶創(chuàng)造了價(jià)值。然而,一個(gè)有趣的傳聞。收購了李一男創(chuàng)立的港灣之后,華為創(chuàng)始人任正非在華為偌大的辦公區(qū)設(shè)置了一個(gè)玻璃透明的辦公室放在中間,就是李一男的辦公室。
有評(píng)價(jià)說,沒有什么比這個(gè)更讓人覺得受到羞辱。
原因同樣很簡(jiǎn)單——李一男在消耗公司的價(jià)值。任正非管理上所謂的灰度,不止在業(yè)務(wù)上,更在于用人上。
這些有私德問題的華為高管,還是不是任正非的“戰(zhàn)友”?
在內(nèi)部用人上,任正非反對(duì)非黑即白的用人觀。
有文化潔癖的人,尤其有道德潔癖的人是做不了企業(yè)領(lǐng)袖的。所以任正非多次講,我們不是培養(yǎng)和尚,牧師,我們是一支商業(yè)部隊(duì),華為要容得下各種異類人。
天涯的華為社區(qū)常踢爆一些華為在世界各地高管的“私德”問題。
然而,只要高管們持續(xù)創(chuàng)造業(yè)績(jī),并且不會(huì)作為傷害企業(yè)利益的“公德”問題。他們依舊扶搖而上,依舊是任正非眼中的“戰(zhàn)友”。
我們要明白,道德高尚的企業(yè)家和企業(yè)受社會(huì)尊重,但是務(wù)必要將員工的道德和企業(yè)家和企業(yè)的道德分開。
政敵用嫖妓攻擊馬丁路德金,但歷史證明,他也是偉大的黑人領(lǐng)袖。
歸根究底,不管從人類學(xué)還是企業(yè)管理學(xué)分析:企業(yè)回歸產(chǎn)品和服務(wù)的價(jià)值創(chuàng)造,回歸客戶價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造才是王道。
《道德經(jīng)》有言:“歸根曰靜,靜曰復(fù)命,復(fù)命曰常”。與讀者共勉!
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